عبد الرحمن بدوي
مقدمة 21
أرسطو عند العرب
في الفقرة التي عقدها لثامسطيوس ، فقال : « قال ثامسطيوس : قال أرسطوطاليس في مقالة اللام : إن الطبيعة تفعل ما تفعل من الحكمة والصواب ، وإن لم تكن حيوانا إلا أنها ألهمت من سبب هو أكرم منها وأبهى ( في المطبوع : أو هي ) . ألا ( في المطبوع : إلى ) إن السبب هو اللّه . وقال أيضا ( أي ثامسطيوس في الشرح المذكور ، أو لعل الإشارة إلى أقوال لثامسطيوس عامة ) إن الطبيعة طبيعتان : طبيعة مستعلية على الكون والفساد بكلياتها وجزئياتها - يعنى الفلك والنيّرات - ، وطبيعة يلحق جزئياتها الكون والفساد ، لا كلياتها - يريد بالجزئيات الأشخاص ، وبالكليات الاستقصات » ( الشهرستاني : « الملل والنحل » ج 4 ص 14 بالهامش ، الطبعة المذكورة ) . والإشارة هنا إلى الفصل الثالث من مقالة اللام ، وشرح ثامسطيوس له مفقود في نشرتنا هذه ، ولهذا نحيل إلى الترجمة اللاتينية فنقول إن الإشارة إلى ص 9 س 31 وما يليه من نشرة لا نداور المذكورة آنفا . 5 - ابن رشد : اقتبس منه مرارا في شرحه على نفس المقالة في كتابه « تفسير ما بعد الطبيعة » ، ولكنه نقده في كل موضع وحرص على متابعة هذا النقد حرصا بالغا . ونكتفي بهذا القدر إلى أن ينشر الجزء الثالث من نشرة بويچ « لتفسير ما بعد الطبيعة » لابن رشد . وتلك هي الإشارات والنقول غير المباشرة لشرح ثامسطيوس لمقالة اللام في الكتب العربية ؛ بيد أننا لم نستطع الانتفاع من هذه النقول في تحرير النص ، لأنها ليست نقولا بالمعنى الحقيقي ، بل هي بالأحرى إشارات عامة أو اقتباسات موجزة غير مطردة . ولهذا فالإشارة هنا إليها لم تكن من أجل ما يعرف بالمنقول غير المباشر tradition indirecte ، وإنما لبيان تاريخ هذا الشرح في العالم العربي بطريقة إجمالية ، حتى ننتفع بها في « الجزء الثاني » من كتابنا هذا ، وهو الخاص بدراسة صورة أرسطو في الفكر العربي . أما عن صحة نسبة الشرح إلى ثامسطيوس فإنها ليست موضع شك . فعلى الرغم من أن أصله اليوناني مفقود ، فإنه لا تزال ثمت اقتباسات يونانية منه توجد في الحواشى على أرسطو ص 798 - ص 813 من نشرة برندس Brandis ، فلا حاجة بعد إلى فضل بيان . بل ننتقل إلى بيان قيمته الموضوعية فنقول إن شروح ثامسطيوس على أرسطو « 1 » تمتاز
--> ( 1 ) راجع بيانها في « دائرة معارف علوم الأوائل » ، النشرة الجديدة ، المجلد الخامس تحت اسم - - ثامسطيوس ، عمود 1653 إلى 1655 ، اشتوتجرت سنة 1934 Pauly - Wissowa : Real - encyclopadie der Classischen Altertumswissens chuft , Stuttgart